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澳门大学孙艺风教授应邀为外国语九州天下现金网客服QQ讲学
来源: 外国语九州天下现金网客服QQ 更新时间: 2018-04-16 点击: 307

2018415日上午十点半,澳门大学人文九州天下现金网客服QQ翻译学讲座教授孙艺风先生应外国语九州天下现金网客服QQ宋文副教授的邀请,于学术交流中心第二报告厅开展了一场名为“Translation and Cosmopolitan Minds——口译漫谈”的讲座,分享他长期从事翻译教学研究的心得体会。此次讲座由赵雪琴院长主持,吸引了来自外院师生以及校外人士的到场聆听。

讲座伊始,孙教授提到现在很多翻译研究都在大谈所谓翻译的“功能”与“作用”,但对于“究竟是什么构成了这种作用,翻译是如何发挥其作用的,以及该作用可以发挥到什么程度”这些最具挑战性的问题关注甚少。孙教授着重强调了翻译中的不可译性(untranslatability),他提到可译性和不可译性是重要理论概念,文学与哲学上的许多概念不是仅仅翻译某些 “表面含义”就可以让人体会到其中的价值与真正的“power”,这就需要译者做到“点石成金”,正如本雅明所说,翻译是一种形式,“译作要周到细致地与原作的意指方式融为一体,从而使译作和原作共同一起被识别成一个更大的语言碎片。”他认为口译没有捷径,译员的第一要义就是反复熟悉所需要翻译的内容,这就需要译者做到“理解翻译在不同层次和不同空间中的多维性”,同时培养自身准确解读文本与信息的能力以达到良好的交际效果。为了进一步解释说明口译的门道与译者的素养,孙教授更是大方分享了自己的国际翻译经历。他认为,不论面对何种口译场合或接触何类行业人员,译者都应展现高水平的专业姿态,秉持着灵活主动的精神展开口译实操。接着,孙教授提到了传统的“忠实论”。传统的“忠实论”是基于“对等”,基于人类语言的“共性”,却忽略了特有的东西,如文化、观念等方面的差异。他认为一味追求信息表面的“忠实性”是没有意义的,这就强调了译者的“subjectivity(主体性)”。孙教授认为,在口译过程中,译员应提供最主要的信息,并非越具体越好。在某些情况下,将所有细节全部译出可能会令听者困惑,抓不住重点。除商业谈判等场合外,译员还应译出会话中的隐藏含义。

在提到“英语的霸权地位”时,他以莫言为例,提到莫言给予其译者足够多的权利,允许他们对其作品进行适当的修改,以满足目标语读者的需求,以此强调了翻译在跨文化交流过程中,尤其在把中国文化推出去的过程中的重要作用。在讨论“误译与失败的翻译”时,他提到“让听者无所适从”就是译者的失败。他反对“翻译会破坏原文的趣味与深刻...... 这种损害不能修复,会导致文学价值的流失。”这一说法,他幽默地以“护士打针”的例子引出翻译便是暴力,尤其是是柔性暴力(gentle violence)的必不可少,使翻译的可操作性成为可能,把对源语文本的损毁降程度到最低。在早年的研究中,他就曾指出“翻译的不忠比比皆是,无论译者如何小心翼翼,也难免顾此失彼,往往是顾了形式,损失了内容,或顾了内容,又破坏了形式。不是得‘意’忘‘形’,便是得‘形’忘‘意’…...这其实是翻译的性质所决定的,暴力是翻译的存在本能,惟有通过暴力,才能扫除障碍,达到目的。”

随后孙教授举了“滴水之恩当涌泉相报”这一例子的13种译法,指出不少译者在进行翻译时“自作多情”地强调“押韵”强调“美”却因小失大,甚至忽视了翻译本身的正确性,他认为这就一种“失败的翻译(failed translation)”。孙教授还谈到了鲁迅、梁实秋的翻译之争,认为鲁迅提出“硬译”固然有其不足之处,其伟大之处在于有文化远见,看到了中国需“输血”,这里的“输入”不仅是新的表达方式,还包括文化层面,主动从优秀的西方文化中学习,借鉴和吸取。最后他提到文化交流永远是不对等的。当今学界热点世界文学的发展方向是全球本土化(glocalization,比如香港的国际化文化定位更需在世界主义(cosmopolitanism)和地方主义(provincialism)之间异中求同,以开阔的心胸接触、学习、体验异质性的多元文化。孙教授带来学术前沿观点,引发了师生们的深刻思考。

在答疑环节,我院赵雪琴院长向孙教授提问:今年的博鳌论坛已将AI用于翻译,是否在今后的翻译中AI真的可以替代人呢?孙教授坦言如今科技发展的现状对译员是很大的挑战,但正是由于翻译中存在不可译性与不可替代性(如情感),机器依然难以取代人的作用。

孙教授幽默风趣的讲座令在场师生受益良多,同学们领悟到了翻译没有捷径与窍门,想要做好译员就必须多积累多努力,做到“know something about everything”